Citéphilo

Le 23 Novembre 2010, répondant à l'invitation d'Alain Lhomme, votre serviteur a participé à Citéphilo à une conférence-débat avec Geneviève Fraisse et Jean Gadrey sur le care (prononcer caire). Citéphilo est un évènement philosophique annuel dont le cru 2010 est le 14ème du genre. Une centaine de conférences et débats s'y tiennent entre le 5 et le 28 novembre à Lille et ses environs.

Voici l'annonce du débat et en lien l'enregistrement (page 7):

« Soin mutuel » ou nouvelle forme de division sociale-sexuelle du travail ?

De 18h à 20h 
Palais des Beaux-Arts - grand auditorium - Place de la République – Lille

• Geneviève Fraisse
  Philosophe
  A notamment publié : service ou servitude. essai sur les femmes toutes mains (le bord de l'eau) ; du consentement (seuil) ; le mélange des sexes (gallimard jeunesse) ; les femmes et leur histoire (folio) ; a côté du genre, sexe et philosophie de l’égalité (le bord de l'eau).
• Jean Gadrey
  économiste
  A notamment publié : (avec florence jany-catrice) les nouveaux indicateurs de richesse (la découverte) ; en finir avec les inégalités (mango littérature) ; adieu à la croissance (les petits matins).
• Michel Martin,
  citoyen ordinaire à tendance socio-démocrate, auteur du blog Etat Providence Participatif.
  A notamment écrit (accessible sur son blog) : « La société du soin mutuel pour occuper le terrain, faire de la prévention, et contre la société de l’agression mutuelle et de la punition, une révolution conceptuelle qui n’a rien à voir avec les bons sentiments ».
• Modération: Alain Lhomme
  Professeur honoraire de philosophie.

Par delà les polémiques suscitées par la tentative de fonder tout un programme politique sur la notion de "soin mutuel" ou de « care », il semble utile de réinscrire les questions ainsi mises en avant dans le cadre d'une réflexion sur les formes actuelles de la division sociale du travail, particulièrement dans sa dimension sexuée.La pensée économique dominante peine à faire leur juste place à toutes les activités (soin, entretien, assistance, éducation) qui, quand elles ne sont pas prises en charge dans le cadre d’un service public, sont généralement cantonnées dans la sphère privée ou gérées via d’équivoques politiques de développement des « services à la personne », pérennisant des inégalités, particulièrement de genre.Dans ces conditions, il peut paraître séduisant de réfléchir à des dispositifs qui permettraient de mobiliser de nouvelles formes d’un temps actif socialisé. Mais cette idée généreuse risque alors d’occulter la dimension proprement socio-économique de ce qui demeure un travail. Dont la reconnaissance exige, non seulement une action publique valorisant des activités aujourd’hui déqualifiées, mais de plus la prise en compte de sa dimension sexuée, trop souvent passée sous silence..

 

Le débat a été stimulant et est sorti des jalons habituels du care, invitant à mieux définir cette notion et se l'approprier, la franciser. Je vais tenter de metter à profit cette expérience pour approfondir et préciser le projet d'Etat Providence Participatif.

 

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